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央媽代言,2022火了青綠,2023火了芙蓉出水

2023/1/23 17:27:26 30105 0

古(gǔ)人從(cóng)自然萬物、天地四時中發(fā)現了色彩

如今這五色的經緯,織出多姿山與水

《滿庭芳·國色(sè)》以舞為語(yǔ),以曲為韻(yùn)

演繹(yì)了何謂“中(zhōng)國絕(jué)色”

浮光掠影(yǐng)間蘊含東方(fāng)美學(xué)

——央視新聞客戶端





中國古人在自然萬物、天地四時中,采擷(xié)目之所(suǒ)及、心(xīn)之(zhī)所感色彩,賦之詩情畫意的色名,染霓裳(shang)、繪書畫、賦詩文,將生活過得愜意滿懷。


色彩三原(yuán)色:物理學家大衛·魯伯特發現染料原色為紅、黃、藍三(sān)色,其他顏色都可以由這三種顏色混合而成,顏(yán)料混合後變暗。1802年(nián),英國物理學家托馬(mǎ)斯·揚發現色光三原色為紅、綠(lǜ)、藍,色光混合變(biàn)亮,黑色和白色代表光線的強度。以上理(lǐ)論為西方現代科學(xué)色彩研究奠定基礎。


中國五色觀:中國古人從日(rì)月晨昏、四季(jì)更替、鬥轉(zhuǎn)星移動的自然現象(xiàng)中確立“青、赤、黃、白、黑”五色為萬物本源之色。五行論(lùn)認為世界由(yóu)木、火、土、金(jīn)、水這五種原初物質組成,五色與五行、方位、時間等對應被賦予了陰陽調和、萬物共生、中庸(yōng)和諧等豐富的哲(zhé)學思想與文化內涵,是古人對世界起源的追問(wèn)和總結,深遠影響中(zhōng)國生產生活(huó)幾千年。


《黃帝內經》:東方木,在色為蒼;南方火,在色為赤;中央土,在色為黃;西(xī)方金,在色為白,北方(fāng)水,在色黑。


《周禮·考(kǎo)工記》:東(dōng)方謂之青,西(xī)方謂之白,南方謂之(zhī)赤,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃 。


西方色彩注重物理特性和科學理論,通過給色彩明度、純度、色相三屬性編(biān)號區分不同色彩。中國傳統色彩重觀(guān)念、意象傳達,所以色彩名畫麵感(gǎn)、表意性極強,色名豐(fēng)富,如青有:蒼、碧(bì)、影青、青梅、歐碧、群青(qīng)、雲破天青等。五色觀中的青、赤、黃、白黑與西方現代色彩學中的三原色、白黑相對應,展現了中國先民的智慧。


2023年春晚趙麗(lì)穎、唐詩逸絕美(měi)演繹的《滿庭芳·國色》五主色:水袖演繹桃紅之柔(róu),折扇展現凝(níng)脂靈秀,紙傘舞出緗葉婉約,翎子如同群青靈動,長(zhǎng)劍揮灑沉香意象!為國色種草。






梅紅、鞠衣、鬆花、丁香

麴塵、緗葉、滄浪、東方亮

胭脂、縉(jìn)雲、福色、蘇方

菡萏(dàn)、纁黃;


伽(gā)羅(luó)、淺(qiǎn)雲、月白、綠沉

天縹、黃丹、米湯(tāng)嬌

青(qīng)金石(shí)、琅玕紫、朱顏酡、石綠


半見、魏紅、歐碧、無心綠

吉翠、雄黃、玄天、十樣錦、朱櫻

楊妃、青驪、銀朱、鬆石

霽紅、岱赭、凝夜紫、遠山黛、海天霞

——《滿庭芳·國色》歌詞3組共(gòng)43個國色名





郭浩是《滿庭(tíng)芳·國色》節(jiē)目的(de)策劃者,其(qí)著《中國傳統色:故宮裏的色彩美學》一書中共收集了384個色。而中國幾千年文化藝術中,絕美(měi)的色彩(cǎi)及名稱更是不甚枚舉。





 


《滿庭芳·國色》43個國色名

與四時天(tiān)象景象有關的色名10個

東方既白、縉雲、淺雲

月白、天縹、玄天、霽紅

凝夜紫、遠山黛(dài)、海天霞

將這些(xiē)色組合

能帶我(wǒ)們穿越時空

感知(zhī)古人雨過天青觀彩虹(hóng)的浪(làng)漫



中國傳統五色(sè)“青赤黃白黑”與五星“歲星、熒惑星、填星、太(tài)白星、辰星”一一對應,直(zhí)接反映了中國古代先民對五星聚合天象的崇拜觀念。《中國傳(chuán)統色:故宮裏的色彩美學》中與四時更替(tì)、星象意境相關(guān)的還有:黃白遊、黃埃、纁(xūn)黃(huáng)、碧落、春(chūn)辰、青冥、冥色、煙(yān)紅、赬紫(zǐ)、扶光、星郎、明月璫、月魄、溶溶月、品月、蕉月、竹月、淺雲、雲門(mén)、綠(lǜ)雲、晴山、雷雨垂、筠霧、出岫(xiù)、卵色、逍遙遊、蒼煙落照、霽藍、暮山紫、赬霞、天水(shuǐ)碧、夕嵐(lán)、雌霓、蒼蒼等色。


黑暗蘑菇17c·河圖洛書係(xì)列繼晨曦、晚山色係,還將(jiāng)陸續推出其他國色天象色係。2023我們(men)將沉浸體驗古人的詩意國色生活!




覽君荊山作,

江鮑堪動色。

清水出芙蓉,

天然去雕飾。

——李白


中國現代美學(xué)研究的先(xiān)行者和(hé)開拓者之一美學家宗白華先生,他在《中國美學史中重要問題的初步探索》一文中認為,“錯采鏤金”和“芙蓉出水”代表(biǎo)了中國美學史上兩種不同的審美(měi)趣味與審(shěn)美理(lǐ)想。《南史》載:“謝公詩如初發芙蓉,自然可愛;君詩如(rú)鋪錦列繡(xiù),亦雕繢滿眼”。六朝“錯采鏤金”之美盛極而衰(shuāi),讓步“芙蓉出水”之美(měi),成為中國文(wén)人審美的標(biāo)準。現在流行的莫蘭迪(dí)色、中性色實質屬於芙蓉出(chū)水之(zhī)美,早在(zài)千年前就是中國生活中的流(liú)行色。




邦弗(fú)特《芙蓉出水·國色》

流淌在中華大地與文明中

浸潤在詩詞、典籍、字畫、佛經裏

汲取日月山川之氣韻

草木魚蟲飛禽走獸之精魂

穿(chuān)越千年織造意境

讓我們與華夏傾城國色重逢


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